Ответы на вопросы священнику
за январь — февраль 2005 года

Отменяются ли во время масленицы постные дни?

Грех ли, если во время поездок не получается читать вечерние и утренние молитвы?

Можно ли православному человеку бывать в ресторанах, театрах, кинотеатрах, дискотеках?

Я живу в бесконечной неудовлетворенности. Что делать?

Как надо действовать паре, которая решила обвенчаться?

Значит ли что-то то, что когда я ставлю свечку перед иконой, зажигая ее от другой свечи, она немного коптит?

Какое различие между католичеством и православием?

Возможен ли вариант, когда я буду есть скоромную пищу, но вести себя подобающе христианину во время поста?

У меня сахарный деабед. Как мне поститься?

Можно ли читать заговоры?

Как подбирают имя по календарю?

Мне сказали, что без ИНН не будет начисляться пенсия. Что делать?

Как помочь парам, которые очень хотят детей, но Бог не дает?

Иисус Христос и Будда — это один человек или нет?

Сколько дней после похорон надо носить траурный платок?

Мой папа в страшном запое и категорически отказывается лечиться. Что делать?

Можно ли класть в гроб усопшему икону?

Можно ли беременным присутствовать на похоронах?

Можно ли женщине ходить в монастырь в нечистоте?

Как доказать неверующим знакомым, что Земле всего 7512 лет?

Вопрос:
Во время масленицы постные дни среда и пятница отменяются?
Екатерина

Ответ:
На масленой неделе пост в среду и пятницу отменяется. Не вкушаем только мясные продукты.

Вопрос:
Во время поездок (в поезде или автобусе) не получается читать вечерние и утренние молитвы. Грех ли это, и как быть в такой ситуации?
Екатерина

Ответ:
Здравствуйте, Екатерина! Вообще-то, эти молитвы не предназначены для чтения в транспорте. Их читают дома до или после поездки. Но, если поездка многодневная, то их можно читать сидя на своем месте. Можно по молитвослову. А так как время продолжительной поездки не сопряжено с другими делами, то его можно, по мере возможности, заполнить молитвой.

Вопрос:
Здравствуйте, батюшка! Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос. Можно ли православному человеку бывать в таких общественных местах как рестораны, театры, кинотеатры, дискотеки.
Татьяна

Ответ:
Здравствуйте, Татьяна! Православному мирянину можно посещать рестораны, театры, кинотеатры. Дискотеки — крайне нежелательно.

Вопрос:
Здравствуйте. Прошу помочь советом. Я живу в бесконечной неудовлетворенности. Мне все кажется, что делаю не «так», что муж делает не «так», дети не «так». Как будто бы всегда чего-то не хватает. Хочется по-другому. Хочется больше и лучше. Муж молчит – плохо. Говорит, предлагает – тоже плохо. Что мне надо? Я сама вроде бы и знаю и не знаю. Нет гармонии самим с собой. Понимаю, что ценить надо все, Бога благодарить за все. Но как же избавиться от этого чувства. Мне плохо самой, плохо порой и другим от меня, от моего настроя и частого раздражения, но нет спокойствия в душе. Не могу я его приобрести (или только на короткий срок). Тяжело. Знаю, что у других во много раз хуже. Но дело не в этом. Прошу – подскажите, как мне сладить с собственной мной, иначе я просто «съем» себя, в полном смысле этого слова.
Татьяна

Ответ:
Здравствуйте, Татьяна! Вы просто не бывали в худшем положении, чем сейчас. Простите, как в сказке о рыбаке и рыбке. Скорее, Вы очень сильно утвердились в гордости и самомнении. Смиряйтесь, не то Господь смирит. Благодарите Бога в благодарственных молебнах. Чаще кайтесь на исповеди в этом грехе. Не исключаю возможности психической патологии. Просто мне это знакомо — родственница болеет. Помоги Вам Бог!

Вопрос:
Здравствуйте, расскажите, пожалуйста, как надо действовать паре, которая решила обвенчаться — куда обратиться, какие условия должны быть соблюдены, чтобы батюшка дал согласие обвенчать пару, что надо "пройти" паре перед таким таинством? Еще — подскажите на какие числа этим летом выпадают церковные посты (а то ведь в пост браки запрещены)?
Анна

Ответ:
Здравствуйте, Анна! Повенчаться можно в любом храме, кроме монастырей. Лучше сходить в выбранный Вами для этого храм за месяц-полтора до предполагаемой даты и обсудить все вопросы конкретно с батюшкой. Он вам все объяснит.

Вопрос:
Здравствуйте, батюшкка! Скажите, пожалуйста, значит ли что-то то, что когда я ставлю свечку перед иконой, зажигая ее от другой свечи, она немного коптит (появляется как будто темный воск и немного копоти), а потом все нормально, течет по свечке воск естественного цвета.
Заранее спасибо за ответ.
Сергей

Ответ:
Здравствуйте, Сергей! Описанный Вами случай ровным счетом ничего не значит.

Вопрос:
Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, какое различие между католичеством и православием? Неужели различие настолько велико, что православие не принимает католиков? Ведь по сути, это то же христианство.
Мария

Ответ:
Здравствуйте, Мария! Конечно же, если бы не было разницы между православием и котоличеством, то и Церковь была бы едина. Разделение Церквей произошло в 1054 г. на Западную — католическую и Восточную — православную. Этому событию предшествовали многие предпосылки, перечислять которые пришлось бы долго. И различий между православием и католицизмом хватает. Приведу выдержку из книги "Православие и западное христианство".

От возникновения христианства до IX в. Единая Христова Церковь — Все­ленская, или Кафолическая (в славянском переводе Символа веры: «Соборная Церковь»), обымала самую многочисленную часть верующих на Востоке и на Западе. С IX в. началось и в XI в. окончательно совершилось отпадение от единства Вселенской Церкви западной ее части во главе с Римской кафедрой. При этом она также оставила за собой название кафолической, соответствен­но латино-романскому произношению — католической.

Сохранив существенные черты древней неразделенной Церкви, Римско-ка­толическая церковь приобрела со времени отпадения ясно обозначившиеся особенности в догматах, обрядах, устройстве церковного управления, дисцип­лине и канонах. В отличие от Восточной Церкви Римско-католическая цер­ковь акцентирует развитие догматического учения Церкви и возможность вос­полнения его путем провозглашения новых догматов.

Основные разногласия между обеими Церквами в вопросах догматическо­го характера, изложенные в хронологическом порядке их возникновения, сво­дятся к следующему.

1. Учение об абсолютной, единоличной власти Римского епископа (папы) над Церковью.

2. Учение об исхождении Святого Духа «и от Cынa» (filioque). Два эти пунк­та расхождения римского католицизма с православием и были причиной так называемого разделения церквей в XI в. Логическим выводом из учения об аб­солютной, единоличной власти папы над Церковью было учение об учитель­ной непогрешимости папы, сформулированное как догмат на I Ватиканском Соборе 1870г.

3. После разделения Церквей в Римско-католической Церкви сложилось учение о спасении, включающее учения о первородном грехе и об удовлетворе­нии Богу за грехи и связанные с ним учения о чистилище, сокровищнице зас­луг и индульгенциях.

4. В XIX и XX вв. были провозглашены два новых, так называемых Мариальных догмата: о непорочном зачатии Девы Марии (1854) и Ее телесном воз­несении на небо (1950).

Вопрос:
Здравствуйте! Я бы хотела задать Вам вопрос о посте. Мне 16 лет, вроде я уже достаточно взрослая, чтобы решать за себя и все же: родители сначала запрещали мне поститься. Я очень расстроилась. Моя подруга сказала, что я не нарушу заповедь послушания родителей, а наоборот мои родители берут грех на душу, запрещая поститься. Правда ли это? Сейчас мои родители не против, я счастлива, что Господь услышал мою молитву, но мне теперь тяжело. То есть тяжело соблюдать пост. Я учусь, и не только в одной школе. Я знаю, что пост — это не столько воздержание от пищи, сколько воздержание от страстей. Возможен ли вариант, что я буду есть скоромную пищу, но вести себя подобающе христианину во время поста. Иногда мне кажется, что здоровье мое не настолько крепкое, чтобы воздерживаться от мяса и молока. Существует ли возраст, когда надо начинать поститься?
Мария

Ответ:
Зравствуйте, Мария! Обычно с 7 лет, а то и раньше, дети могут начинать поститься. И, зачастую, им это дается легко. В 16 лет можно вполне обойтись без скоромной пищи, что и подобает христианину во время поста. И, конечно, не только это, как Вы правильно подметили, а в первую очередь духовное воздержание. Пост — не диета, и невкушение скоромного является обязательным средством для усмирения плоти и многоразличных страстей. А вообще, враг чинит Вам препятствия к соблюдению поста. То родители были против, то Вас теперь мучают сомнения относительно здоровья. Сопротивление бесов — верный признак богоугодного делания. Так что, Мария, призовите в помощь имя Божие и соблюдайте пост как положено. Помоги Вам в этом Господь!

Вопрос:
У меня сахарный деабед и еще небольшая кучка болезней, я не в состоянии поститься, некушать и не принимать лекарства, но я должен и хочу исповедаться и причаститься к Святым Христовым тайнам. Как мне поступить?
Михаил

Ответ:
Здравствуйте, Михаил! Существуют болезни, при которых человек физически не в состоянии соблюдать некоторые церковные установления, например — пост. Поэтому этим людям делается послабление. Пост — средство для умерщвления плоти. Но когда плоть немоществует от болезни, то пост ослабляется. При тяжелых формах диабета, когда человек не может обойтись без лекарств или еды (что грозит комой и смертью), священник допускает к Причастию и после принятия жизненно необходимого кол-ва пищи или лекарств. Если у Вас есть духовник, он должен знать о болезни. Если исповедуетесь и причащаетесь у разных батюшек, на исповеди тоже необходимо об этом сказать.

Вопрос:
Здравствуйте! Скажите, можно ли читать заговоры (например, заговор на остановку крови и т.п.)?
Александра

Ответ:
Здравствуйте, Александра! Если Вы хотите получить помощь от Бога, то Вы должны читать молитвы, а не заговоры. Заговор — это средство знахарей, которые напрямую общаются с бесами. Существуют и "хитрые" заговоры, где упоминается имя Бога. Но это лишь для того, чтобы человек наивно полагал, что это и есть молитва. Настоящие молитвы печатаются в изданиях, распространяемых Православной Церковью. Можно, конечно, молиться и своими словами, которые в порыве чувств идут от сердца. Если имеете так называемую "целительскую" литературу, то необходимо её уничтожить. Помогай Вам Бог!

Вопрос:
Здравствуйте. Я беременна, и мы с мужем ждем в мае 2005 года нашего первенца — мальчика и хотели бы дать имя нашему сыночку в соответствии с православным календарем. Вопрос: как подбирают имя по календарю?
Спасибо. Анна.

Ответ:
Здравствуйте, Анна! Раньше называли ребенка именем святого, память которого праздновалась в день его рождения, что делают и поныне. Еще одна традиция: приурочивают крестины к дню памяти святого, в честь которого назван малыш. Но правильнее все-таки первое.

Вопрос:
Батюшка, благословите. Простите, что тревожу Вас своим вопросом. У меня вопрос, который уже неоднократно Вам, наверное, задавался. Но когда это кассается тебя лично, становится как-то страшно. Меня приняли на работу без ИНН. И я не хотела, чтобы он у меня был. Но сегодня мне сказали, что без него не будет начисляться пенсия. Но разве это не принуждение принять его? Раньше столько времени люди жили без этого свидетельства и как-то обходились. Как можно этого избежать? На решении Сященного Синода в 2001 г. было сказано, что это не кассается религиозных убеждений человека, но у каждого человека есть возможность принять решение. А сейчас, получается нас его лишают? Как Вы относитесь к этому вопросу?
Заранее благодарна, Ксения.

Ответ:
Здравствуйте, Ксения! Хотя и был достигнут некий компромисс по вопросу принятия/непринятия ИНН, но все равно государство гнет свое. Я думаю, что Вам будет полезно прочитать следующий документ, который я привожу полностью.
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви (от 7 марта 2000 года).

"Уважать чувства верующих и хранить христианское трезвомыслие"

В последнее время власти России и ряда других стран Содружества стремятся организовать сбор информации о гражданах, которая будет храниться в государственных компьютерных системах. Это объясняется необходимостью упорядочивания сбора налогов, а также желанием облегчить финансовые взаимоотношения между гражданином и административными структурами.

В частности, жителям некоторых мест начали выдавать на руки электронные карточки, при помощи которых будут производиться расчеты с местными органами управления и которые станут основанием предоставления социальной и медицинской помощи, то есть возврата средств, отданных гражданами государству в виде налогов. Данное нововведение вызвало беспокойство верующих, которые опасаются тотального контроля власти над частной и общественной жизнью человека, а также отсутствием какого-либо общественного контроля за информацией, которая может содержаться на этих карточках.

Каждому трудящемуся человеку по его заявлению будет присваиваться индивидуальный налоговый код. Многие христиане, почитающие как святыню имя, данное им при Крещении, — считают недостойным просить у государства, чтобы оно присвоило им некое новое "имя" в виде числа.

Другим немаловажным вопросом, по поводу которого к нам обращаются верующие, является проблема символики, используемой при регистрации граждан. В некоторых документах содержится или будет содержаться штрих-код — изображение чисел в виде линий разной толщины. Каждый из этих кодов заключает в себе три разделительные линии, графически совпадающие с символом, принятым для цифры "6". Таким образом, в штрих-кодах, по воле создателей международной системы их написания, заключено изображение числа 666, которое упомянуто в книге Откровения святого Иоанна Богослова как число антихриста (Откр. 13. 16-18), а посему используется сатанинскими сектами для оскорбления Церкви и христиан.

Многие специалисты, работающие с вычислительной техникой, уверяют нас: использование знака цифры "6" в качестве разделительной линии не имело никакой необходимости. Из этого можно сделать вывод: сознательно или несознательно, но разработчики глобальной системы штрих-кода, широко используемой сегодня в статистике, торговле, учете движения товаров и во многих иных сферах, — избрали символ, оскорбительный и тревожный для христиан, что выглядит по крайней мере как дерзостная насмешка. Озабоченность данным вопросом уже выражали многие православные общины мира, в частности, Элладская Церковь. Видя всю сложность проблемы, Священный Синод тем не менее обращается к пастырям и пастве с призывом хранить христианское трезвомыслие.

Беспокойство, порождаемое у вас действиями власти, разделяется церковным Священноначалием, ибо, в конце концов, речь идет о защите права верующих жить в соответствии со своими религиозными убеждениями. Впрочем, при этом мы хотим ясно заявить: не следует бояться внешних символов и знаков, ведь никакое наваждение врага душ человеческих не способно превозмочь благодати Божией, изобилующей во Святой Церкви. Ничто и никто не может поколебать веры человека, если он воистину пребывает со Христом и прибегает к Таинствам церковным. Святой апостол Петр пишет: "Кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Пет. 3. 13-15).

Некоторые пастыри самовольно включили вопрос о принятии налогового номера в число вопросов, задаваемых на исповеди, а отказ от налоговой регистрации поставили в качестве условия допущения к Святому Причастию. Пытающимся связывать идентификационные номера с "печатью антихриста" напоминаем, что в святоотеческом предании такая печать понималась как знак, закрепляющий сознательное отречение от Христа. По слову Ипполита Римского, "та печать будет гласить: "Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую"". Так же говорит и преподобный Нил Мироточивый: "На печати же написано будет следующее: "Я твой есмь" — "Да, ты мой еси"". Вопреки этой традиции иногда утверждают, что технологическое действие якобы может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Такое суеверие расходится с православным толкованием Откровения святого Иоанна Богослова, согласно которому "печать зверя" ставится на тех, кто сознательно уверует в него "единственно ради ложных его чудес" (святитель Иоанн Златоуст). Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры.

Сказав это, от имени наших пасомых одновременно обращаемся к власти, имея в виду все упомянутые причины озабоченности и недоумений.

Церковь с пониманием относится к стремлению усовершенствовать сбор налогов, поскольку от этого во многом зависит благосостояние людей, в первую очередь страждущих от бедности, недугов и старости. Мы также приветствуем любые попытки облегчить доступ гражданина к социальной помощи и другим благам, предоставляемым государством, ибо знаем, с какими затруднениями сопряжен сегодня такой доступ.

Однако Священный Синод напоминает государству: согласно нормам светского права, в частности, российской Конституции, сбор, хранение и использование информации о частной жизни лица без его согласия не допускается (Статья 24). Отвечая на обеспокоенность чад нашей Церкви, призываем власть имущих со всей серьезностью откликнуться на наше Заявление. Нас, в частности, беспокоит отсутствие доступа граждан к информации о них, которая может содержаться в электронных хранилищах налоговых органов и других административно-финансовых учреждений, и возможность использовать эту информацию во вред людям.

Полагаем важным создание для верующих возможности не выступать просителями о предоставлении индивидуального налогового номера.

Призываем власти России и других стран СНГ с преобладающим православным населением поставить вопрос об устранении из штрих-кодов кощунственного символа путем изменения международной системы написания соответствующих знаков. Если же это будет невозможно сделать, считаем необходимым создание альтернативного национального электронного языка. Есть и еще одно существенное обстоятельство. Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести — принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация.

Именно поэтому мы настаиваем на необходимости иметь альтернативную систему учета граждан и предоставления им социальных, медицинских, страховых и прочих услуг.

Церковь не может не возвысить свой голос в защиту человеческой свободы. Ведь для духовного единства общества крайне важно, чтобы верующие не ощущали себя гражданами второго сорта, вновь видя в государстве гонителя и оскорбителя веры. Да, православный христианин, которому власти навяжут принятие документов с печально знаменитым числом, не повредит своей душе. Но в то же время ему придется снова, как и во времена гонений, делать мучительное различение между Родиной и государством. Подлинное покаяние за преступления, совершенные в ХХ веке против верующих, совершится тогда, когда государство будет неизменно уважать чувства верующих и не станет вторгаться в человеческую совесть по каким бы то ни было мотивам — политическим, экономическим, идеологическим или полицейским.

С молитвой о России и о других странах, где проживает наша паства, надеемся на то, что государственные власти не останутся равнодушными к боли миллионов христиан. А к служителям Христовым и к пасомым нашим обращаем слова апостола Павла: "Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса" (Рим. 15. 5).

Вопрос:
Здравствуйте! У меня две знакомые женатые пары, которые очень хотят детей, но Бог не дает, а люди уже не молодые. Подскажите пожалуйста, как им помочь, к кому можно обратиться? Спасибо.
Татьяна

Ответ:
Здравствуйте, Татьяна! Что же, бывает такое. Вспомним, например, святых праведных Иоакима и Анну, родителей Пресвятой Богородицы, которые сподобились видеть Чадо уже в старости, на склоне лет. Бесчадство у евреев считалось позором. И святые долго молили Бога о даровании им ребенка, дав обет посвятить его Ему. И Господь их услышал. В тропаре Рождеству Богородицы говорится о том, что Иоаким и Анна освободились от "поношения бесчадства" через рождение Марии. Пусть Ваши знакомые возьмут в пример себе эту святую пару и молятся им о чадородии. И Сама Матерь Божия помогает через Свою икону "Поможение родам", которая находится в соборе Николы Белого г. Серпухова.

Вопрос:
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, буддизм — это праведная религия, и Иисус Христос и Будда — это один человек или нет? Спасибо.
Никита

Ответ:
Здравствуйте, Никита! Основоположник буддизма, он же Будда, — Сиддхартха Гаутама, живший в 563-483 гг. до н.э. по нынешнему летосчислению. Таким образом, он, согласно хронологии, никак не может являться Христом. И, в отличии от Христа, Бога нашего, Будда — обычный человек, хотя и царского рода, "просветлившийся" и создавший собственное учение. Изначально последователями Будды почитались древние индийские боги, но затем личность Будды возвели в ранг божества. На многие важные вопросы мироздания и бытия эта религия, в отличие от православия, не может дать ответ. Стоит отметить тот факт, что буддистское учение категорически отрицает создание мира одним Творцом. И, конечно же, в этой религии нет спасения.

Вопрос:
Батюшка, скажите, пожалуйста, сколько дней после похорон надо носить траурный платок.
Люда

Ответ:
Здравствуйте, Людмила! Траур по самым близким, например, родители, супруги, дети носят 1 год; по дядям, тетям, племянникам, бабушкам, дедушкам и т.д. — полгода. По более дальним — 40 дней. Так правильно. Но обычно по всем родственникам, по сложившейся традиции, носят траур 40 дней.

Вопрос:
Здравствуйте, батюшка! Мой папа в страшном запое. Скажите, пожалуйста, какой духовный или физический подход нам предпринять, если он категорически отказывается лечиться. Наша семья будет ждать Вашего наставления. Заранее спасибо.
Александр

Ответ:
Здравствуйте, Александр! Духовный подход в таких случаях — усердная молитва. А милосердно-практический (учитывая тяжесть состояния) — помещение в наркологию для вывода из запоя, если он сам ничего не хочет. Помоги Господь!

Вопрос:
Здравствуйте! У меня очень важный вопрос, не могу найти на него ответа. Сегодня мы хоронили дедушку. Я его очень любила и люблю. При жизни он не был сильно верующим человеком, к сожалению. И когда я прощалась с ним на кладбище, то положила ему в гроб свою иконку Ксении Петербуржской, которую несколько лет носила при себе. Я хотела, чтобы душа его приобщилась наконец к Богу и иконка была ему в помощь и во спасение. А сейчас, когда мы приехали домой, я испугалась, что если вдруг поступила неправильно, и мой душевный порыв — это грех. Но теперь я даже не знаю, что делать, и очень нервничаю. Ответьте, пожалуйста , по возможности. Очень жду ответа. И еще — я сейчас беременна на 4 месяце и не знаю, правильно ли было мое присутствие на похоронах? Не ходить я не могла, но не знаю, можно ли беременным ходить на похороны.
Спасибо.
Юлия

Ответ:
Здравствуйте, Юлия! Не переживайте за свой поступок — в нем нет ничего предосудительного. Наоборот, это даже хорошо, что Вы так поступили. Вы очень почитаете блаженную Ксению, и поэтому я думаю, что икона была намоленная. Тем более, что существует благочестивый обычай полагать в гроб усопшим иконы. Святые Божии молятся пред Богом как за живых, так и за усопших. И я верю, что святая Ксения, по Вашим молитвам, будет особо ходатайствовать за Вашего дедушку. Ну а если бы Вы не проводили его в последний путь, это было бы действительно некрасиво с Вашей стороны. Это предрассудок, что беременным нельзя быть на погребении. Помогай Вам Бог!

Вопрос:
Здравствуйте, батюшка! Читала, что женщине нельзя ходить в монастырь в нечистоте. Хотела бы узнать, имеется в виду здание монастыря или его территория, где расположены храмы, воскресная школа? И как быть, если это мужской монастырь? И можно ли подходить к монахам? Заранее спасибо.
Марина

Ответ:
Здравствуйте, Марина! К этому вопросу нужно подходить с точки зрения здравого смысла. Традиционно это выглядит так: в нечистоте женщины, регулярно посещающие храм для молитвы, молятся дома. Ведь в храм приходят, кроме этого, участвовать в Таинствах, приложиться к Кресту, иконам и т.д. В таком состоянии этого делать нельзя. Пройдет несколько дней — и процесс закончится. Другое дело, если женщина несет какое-либо послушание в храме: стоит за ящиком, поет на клиросе и т.п. Это же можно приложить и к монастырям. Тем более, что в женских монастырях насельницы — естественно, женщины. Занятия в воскресной школе тоже не должны страдать. И брать благословение у священномонахов тоже можно.

Вопрос:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как объснить такое различие между датами? Вот, например, динозавры жили 65 миллионов лет назад. По христианским законам этого быть не должно, ведь Земля существует всего 7512 лет (Христос родился в 5508 году от сотворения мира). Как понимать? Я в растерянности, раскопки находят все новые и новые доказательства того, что Земле 4,5 миллиарда лет. Я знаю, что Бог есть и верю в Него, но мне интересно, как объяснить такое различие возраста Земли неверующим? Мои неверующие знакомые постоянно подкалывают меня подобными деталями.
Мария

Ответ:
Здравствуйте, Мария! Могу предложить ссылку на сайт "Шестоднев против эволюции", где научными доводами подтверждается православный взгляд на историю нашей планеты — http://www.creatio.orthodoxy.ru/. Также прелагаю ссылку на книгу диакона Даниила Сысоева "Летопись начала", где есть глава "Возраст Земли" — http://www.creatio.orthodoxy.ru/letopis/index.html. Прочитав эту книгу полностью, Вы можете с легкостью разбить доводы Ваших знакомых.

Архив ответов:

Вы можете задать свой вопрос священнику о вере, Церкви и христианской жизни.