Святость русская

Образ всех святых, в земле Российской просиявших

Человеческая святость многообразна, она отражает все богатство земных и небесных наших возможностей. Но каждый народ выделил в личности Всечеловека Христа черты святости, которые его сердцу ближе, понятны, наиболее осуществимы.

В сонме наших любимых святых можно увидеть три характерные черты русской святости. Первая — бесконечное терпение. Святой апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит (2 Пет 3:9), Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает (1 Кор 13:1-8). И вот это свойство Христовой терпеливой, бесконечно ожидающей любви, находит свое выражение и в наших святых: не только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника.

Другое свойство, которое поразило во Христе русский народ, это величие Христовой униженности. Все языческие народы искали в своих богах славу, власть, могущество, доброту, справедливость. Но явление Божие во Христе иное: униженный, побежденный, окруженный насмешкой и презрением, прибитый ко кресту… Таким Его не мог придумать человек — таким Бог явил Себя Сам. И вот этот образ униженного Христа, этот образ пораженного, побежденного Бога, Который так велик, что может вынести поругания, оставаясь во всей славе и величии Своего смирения, русский народ возлюбил, и теперь любит.

Типы святости чередовались на нашей земле: были отшельники и были монахи, живущие в городах, были князья и епископы, благочестивые миряне и юродивые. Но все они появлялись не случайно, а в тот момент русской истории, когда в том или другом образе подвига можно было яснее явить свою любовь к Богу и людям. И это одна из радостей нашей трагической истории: во все эпохи красной нитью, золотым узором бежала струя Божественной любви — где приумножался грех, там преизбыточествовала благодать (Рим 5:20).

Наши святые — нам родные и близкие, но если мы задумаемся над собою, то можем ли мы сказать, что эти черты являются вожделением, мечтой наших душ, жаждущих вечной жизни? Находим ли мы в себе это бесконечное, ничем несокрушимое терпение, смиренную любовь к ближнему, способность никого не отвергать, а, по слову Христову, благословлять всякого (Мф 5:44), любовью сиять на доброго и на злого?

Если мы хотим, чтобы зазвенели все струны наших душ человеческих, чтобы зажило в нас и запело все, что может жить и петь песнь Господню, то мы должны приобщиться именно этим свойствам русской святой души, и тогда мы будем едины с теми подвижниками, которые ныне продолжают свой путь спасения земли Русской — кровью и неугасающей любовью.

Митрополит Антоний Сурожский